در تطابق آنچه ملاحظه شود با نام مبارك على بن ابى طالب چنانچه خوفا من الاطالة ببعضى ايماء مىشود ( عرش ) بينات او ( 121 ) هو على ( 121 ) ( كرسى ) ( 390 ) الزكى على ولى الله ( 390 ) ( لوح ) زبر و بينات او ( 93 ) ولى والى ( 93 ) ( قلم ) ( 170 ) ولى واهب على ( 170 ) ( ميزان ) ( 108 ) ابن ابو طالب ( 108 ) صراط ( 300 ) الوالى على ولى الله ( 300 ) ( جنه ) زبر و بينات او ( 165 ) الحبيب على ولى الله ( 165 ) كتاب فضل ترا آب بحر كافى نيست * كه تركنى سر انگشت و صفحه بشمارى در استخراج حروف تهجى يعنى در تطابق حروف بيست هشتگانه بنام همايون على بن ابى طالب عليه السلام بعضى از زبر و بعضى از بينه و برخى از زبر و بينه و پارهء از بينه به بينه و در او سه قسمت است ( قسمت اول ) ( الف ) بينهء الف ( 110 ) على ( 110 ) و دوازده حرف ديگر كه بينهء آنها الف است بينهء بينه موافق نام على است و حروف دوازده‌گانه اين است ( با تا نا حا خا را زا طا ظا فا ها يا ) بدان كه از پانزده حروف ديگر كه مكمل حروف بيست هشتگانه‌اند نام مبارك حضرت امير المؤمنين على عليه السلام ظاهر مىشود بدين نوع ( جيم ) زبر و بينهء او ( 53 ) ولى ابد ( 53 ) ( دال ) زبر و بينهء او ( 35 ) حبيب احد ( 35 ) ذال [ 700 ] وصى به حق و ولى مطلق إله على بن ابى طالب ( 700 ) ( سين ) زبر و بينهء او با بينهء او ( 177 ) والى هادى على ( 177 ) شين ( 300 ) الوالى على ولى الله ( 300 ) ولى زكى على بن ابى طالب ( 300 ) ( صاد ) زبر و بينهء او با بينهء بينه ( 236 ) حبيب حبيب إله على ولى ( 236 ) ضاد ( 800 ) المحدث على ابن ابى طالب ( 800 ) [ عين ] زبر با بينه او ( 130 ) على هادى ( 130 ) غين ( 1000 ) وصى به حق بعد رسول الله بنص الجلى على هادى ( 1000 ) ( قاف ) زبر و بينهء او با بينه بعد از اسقاط مكرر ( 211 ) على امين ( 211 ) كاف ( 20 ) هادى ( 20 ) زبر و بينهء او ( 101 ) امين ( 101 ) و با بينهء بينهء او ( 212 ) على وكيل إله ( 212 ) ( لام ) زبر و بينهء بينه ( 231 ) ولى هادى على بن ابى طالب ( 231 ) ( ميم ) زبر و بينهء او با بينهء بينه ( 141 ) امام ماحى ( 141 امام حامى ( 141 ) اعلم ( 141 ) علام ( 141 ) عالم ( 141 ) ( قسمت سيم ) بدان كه چون از بينات حروف تهجى مكرر ساقط نمايند نام حضرت امير المؤمنين عليه السلام ظاهر مىشود به اين دستور ( ل ف ا ا ا ى م ا ا ال ال ا ا ى ن ى ن ا د ا د ا ا ى ن ى ن ا اف اف ام ى م و ن ا و ا ا ) غير مكرر ( ل ف ا ى م ن د و ) ( 221 ) على عالى ( 221 ) على كافى ( 221 ) على اعلى ( 221 ) در حروف مقطعات قرآنيه است و الله اعلم بمراده من الحروف المقطعه فانها من الاسرار المكتومه كما قال الشعبى حين سئل عنها قال هو سر الله فلا تطلبوه و الله تعالى لا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول او وارث رسول و فى الحديث ان من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه الا العلماء بالله فاذا نطقوا به لا ينكره الا اهل العزة بالله رواه ابو منصور الديلمى